心靈垃圾筒

人越大越沒有安全感，越想保護自己。

少時候，無論有什麼開心或不快的事情都會掛在臉上，根本沒有什麼秘密，而且老師亦常教導要不開心的事根朋友分享。但可惜，通常就在時候，我們都接觸到第一次被人出賣。當時最喜歡被戲弄的話題不在外是「某某原來暗戀誰。」其實這件事只是跟最好的朋友說過一遍，何解其他同學會全知曉？除了出賣，我真的想不到還有什麼原因。最搞笑的事是，知道之後很悔認識那個同學，要跟他絕交。以前...真的很容易地作了一個很這麼大的「決定」。三天，不出三天之內，我又會跟那個朋友「攬頭攬頭」，小朋友真的是善忘。可能那些事只是小事樁，「我被出賣了」的感覺根本只如蚊叮一樣，無關痛癢。

到了中學時代，在學校裏終於除了校長、老師、學生、校工之外，還出現了多一個角色－－駐校社工。給社工做介紹的時候，老是說著「少年人總有着很多不同的疑慮或是人際問題，有很多不是書本上的學問問題，所有心理上的困擾都可以跟社工談一談。」每次跟社工對談時，她總會說，放心吧，這些事只有你和我知道，校方不知的。雖然有如此的承諾，但結果又是如小學跟好朋友談秘密一樣。

這次的震憾定必會比小學時的感受深數十倍。因為人大了慢慢會認知到什麼真的是關係重大，什麼是無關痛癢。那次真的是躺開心扉來跟你談，你卻親手破壞了我跟你的承諾。人終於學習到「對別人的信任」到底是什麼的一回事，原來是換來「被出賣」和「不再相信別人」。

人總有心事，總不能把東西鬱在心裏，畢竟容易鬱久成病就不值。所以我們總愛找一些「心靈垃圾筒」。要成為心靈垃圾的資格很簡單，不需要有心理學博士學位，不需要有讓人說真話的眼神，不需要...不需要...需要的是她不認識你的朋友。這樣的話你不會怕你的秘密會回傳到你的生活圈子中。於現今世代，找一個心靈垃圾筒可以說是垂手可得，隨便於論壇找一個msn，然後把所有的心事再某君傾倒，那便成了。

或許是這樣，我特別喜歡枚方雲頓的《無料呻吟》

「變」與「被變」

人大了，什麼都在變。
但誰也不知道那一個「變」是自己想「變」，還是「被變」。

中學時代，大家玩的活動都很省的。不是到A君的家一起打電玩，便是到B君家打打麻將，錢花的少，樂趣多的很。偶而間，逃課去唱lunch k。暑假時，時間多了，因著暑期工掙了兩個錢，便可以一起訂長洲的一個小camp，每人花費幾百塊就可以有一個三日兩夜的避世之旅，節目有單車競賽、BBQ、深宵鬼故環節等等。只是僅僅幾百塊就造就一段又一段的青春歲月。

一班朋友在海旁訴心聲、胡扯，總愛買一兩瓶果汁酒，其實大家都不愛喝酒，或者大家都不知道為什麼要喝酒。可能這就是少年人催趕着自己要長大，拿到的成長的印記。

不知道什麼時候開始，打麻將總是要去皇雀會；唱k一定要通宵而加插飲酒環節；星期六日要傾偈總是要到酒吧或夜店。好像所有玩的都變得需要錢。甚或至星期六日例必要到酒吧、夜店走一趟，不然，人家便會說你不愛玩、不懂玩。霎時間，大家都忘記了所有活動的主體應該是人而非活動。難道所有說話都要憑藉着酒精才可以說出口嗎？

其實這麼的一個改變是你想「變」？還想你身邊的人「變」，所以你也「變」？ 或者這個問題，從來都沒有出現過在大家的心思之中。

無論別人怎樣變都好，我最喜歡的還是跟朋友走青衣一圈、看小品文和為自己的生命留下一點墨痕。

肥皂泡的豔麗

男與女之間的關係總是微妙而複雜，矛盾而簡單。

當兩人在曖昧之時，男女皆無牽無掛，自由自在。於短信往來間各有暗示但又口中互不承認，男與女總在眾人面前眉目傳情，靜靜地享受著既怕眾人知又擔憂對方不明己心的刺激。

到底這是個甚麼樣的關係？直至有人按捺不住，終於說出口了。

其實一切在暗地裏進行不是很好嗎？表面風平浪靜，似有還無，實則海底中暗湧四處，精彩萬分，何解要把一切都放在太陽下驗明呢？一但將你與我置於此地，恐怕如肥皂泡的禁忌一樣，

這樣的豔麗是不可觸碰，一碰即破，將她掌握於手內定必化為灰燼，歸於無。

若不破，肥皂泡亦有她的時限...她不會永永遠遠的在面前飄蕩。以為她想停下來找一個他的時候，着陸的一刻，正獨自陶醉的時候，她亦同時消失得渺無痕跡。

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後記

這堆字想了一個月也沒有下筆...但最後還是寫了給自己看。

一切都已過後，但字裏行間的故事，終究是曾經出現過的，是屬於自己的一部份。

點解商舖租金可以越升越有?

租值理論

開始之先，說一說一個很簡單的經濟理論－租值(Rent)的概念。

租值是指可以被業主抽取而又不影響租戶租住行為的最高額。相信凡有念過香港高考的朋友都有一定認識的理論。來一個例子。

假設你在荃灣樓上舖租地方開琴行，主業教琴的。所租的地方，租金為每月HKD$20,000；水電雜費為每月HK$ 5,000；教琴收入為每月HK$ 60,000。如是者，你每月的剩收入便是HK$ 35,000。那麼租值在這個例子中指的是什麼呢？

這裏有一個機會成本(Opportunity cost)的概念。假設你除了當教琴老師之外，還有能力可以打一份收入為HK$12,000會計文員的工。好吧「租值」來了。租值是HK$ 43,000，因為若果租金是漲至HK$ 43,000，水電雜費、教琴收入為持不變，結果，教琴的剩收入只餘下HK$ 12,000與會計文員的收入一致。又如果租金升至HK$ 44,000 又如何？那麼教琴的收入只得HK$ 11,000比會計文員還要低，既然機會成本高了，結果當然是會走去當文員了！（不要反駁什麼教琴可以累積名聲，冀望他日咸魚翻生，學琴人數大增等等犯駁條件，這些因素我們先假設沒有，因為理論要簡單才能容易了解。當理論成立後，再逐一加上局限(Restrictions)來看其後的結果亦不遲。）

好吧！到底這個理論有什麼啓示？如果這樣看來，最具決定性的便是收入。

Turnover rent 的玄機

如果不是做會計、不是做地產、不是做物業管理、不是做律師、不是做審數師的話，我相信一般人不會太清楚什麼是Turnover rent / Contingent rent 的事。

其實大部份的商戶租約中的租金都不是定額的，而在存在Turnover rent 的條件。商戶租金要按以Turnover rent或定額租金中的最高者來收取的。Turnover rent 的要求是指按總收入（不是純收入）的某一個百分比來收取租金。如：按30%原則來收，商戶收入為$1,000,000，結果商戶交的租金便是HK$ 300,000。

好吧，來一個簡單例子。若果租金條件基於Turnover rent 及定額租金二者之最高（the higher of the turnover rent or the pre-fixed rent）)來收取。假設定額租金為HK$ 100,000 ，而商戶一月的Turnover只得HK$ 300,000，那麼商戶一月交的租金為HK$ 100,00 。因為按Turnover rent rate 30%的原則下，交的是HK$ 90,000租金。因為商戶實交的是兩者中較高之數，所以HK$ 100,000跟 HK$ 90,000比，當然交的是HK$ 100,000。另個故事，若果二月的Turnover是HK$ 1,000,000，那麼按Turnover rent 的原則下，租金為HK$ 300,000。結果，二月的租金便會是300,000。

業主什麼資料都有，試問你怎能逃離他的魔掌？

好了，或者會問，為什麼業主會有商戶的Turnover 資料？很簡單，商戶自己提交的。商戶真笨！對唔住，這個是租約要求，若然你不提交的話，業主是不會租給你的，或者控告你毁約。再者會問，租戶可否存在Turnover 造假的問題？我相信機會不大，因為到年末進行審計核數之時，商戶有責任提交一份經審核的Turnover Certificate予業主。如果要造假，要先籠絡審數師，但我估核數師「睬你都傻」，不會冒著吊銷自己的會計師牌的風險來搵自己笨。

好吧，回到文章首關於租值的概念及教琴的例子。先把例子深化，假設租金HK$ 20,000；水電雜費HK$ 5,000 ；收入HK$ 60,000；租約期兩年；而且兩年來定額租金比Turnover rent 為高，所以一直都在交月租HK$ 20,00。結果，教琴老師的剩收入為HK$ 35,000。

好吧，因為業主從Turnover Certificate 中掌握了租戶的收入狀況。而且一般商場業主都會有大量關於各行各業的經營資料，說得專業一點便是關於Gross profit margin, Net profit margin, admin cost, selling cost的資料都知道。所以，在兩年後續租時，輕易便可以將租金提加至HK$ 43,000，把教琴老師的剩收入推至最低點(HK$ 12,000)而不會放棄續租，因為你的另一選擇亦只不過是當一個會計文員HK$ 12,000。至於業主的收益便由HK$ 20,000大幅提升一倍多至HK$ 43,000.

教琴老師只是一個簡單易明的例子，其實可以將這例子替換成服裝店、飲品店等等。

題外話：

其實商舖合約很多時是以兩年死兩年生的形式進行，即是頭兩年是必須租的，然後到第二年末時，租戶可選擇續租與否。故此，業主要在四年後的第五年才可以調整租約內容，所以大家不難發現很多時一些潮流商店是以三、四年為一個循環出現，最明顯不過為台飲店。十年前香港都曾吹起一遍台飲風，過果三四年便沉寂下來，現在貢茶亦趁勢再起，不過我估計可能兩至三年後亦會再一次沉寂，因為那時候租金應該又是時候調整了。

大個仔

幼稚園老師說：各位同學仔，記住係學校唔准用手仔腳仔打隔離果個，如果俾人整親記得出聲話俾老師知。郁手郁腳果啲係唔好架。

小朋友齊聲道：知道。

記得孩童時代，在上者，如老師、父母親都一直向我們灌輸誠實、有愛心、不自私、善良、不平則鳴、守秩序等等等等的良好修養，說有了這些便會得人喜歡，是一個乖孩子。有時候小朋友看見父母親帶着自己衝紅燈、打尖，會用手仔指一指，然後爆出一句：「媽媽，燈燈，紅紅」又或者「爸爸，隊隊。」小孩子確實既天真又純情，脫口掉出一句讓人尷尬的說話，真是只可以說一句童言無忌。這種由學校學回來當面指正別人過錯、不平則鳴的人文素質顯現出來。小朋友正是在「凡事問，每事好奇」的階段，遇到這些事小朋友會問媽媽 為什麼要紅燈過馬路，媽媽通常都會透支一下那張道德八達通：「你大過就會明白架啦！」

好吧，我現在22歲，快23歲了。我算是大個仔了吧？原來我由細到大學的所有道德教育都是狗屁一通，不知所謂的垃圾。

尤其是「不平則嗚」。

長大之後，「人際關係」四個字不斷地在耳邊瑩繞，「不怕蝕底」一直都是被灌輸的概念。而且，有時候受怨屈氣，別人便會在旁說句「無事既，睇長事線，有陣蝕底左咪當受個教訓，吞左去算啦，無謂搞大件事對自己無好處。」受了氣而唔爆人樽，默默承受更加會被視為EQ極高的表現，定當成為教學經典。但我想講，如果受了氣，而爆你樽，再加句「屌你老母」亦只不過是一個正常人的表現。No big Deal !不需要把那君看成壞人般看待。

我知道聖人不會這樣做，但可惜世界上大部人都是凡人。

民間諺語亦有一說法：「無聲狗，咬死人。」一個受盡折磨，忍氣吞聲的畜牲，把所有的能量儲在一點，當牠真的要吠，要咬的時候，特別大聲，特別有狠勁，有問題嗎？應該很正常吧！但從來都沒有人去研究一下何解無聲狗會咬死人。只會說，無聲狗是最狠的。這樣的話，你覺得對解決問題有用嗎？

我在問為什麼世界會變成這樣？原來現實一直都是這樣，教小朋友的那麼素質一直都只在書本上出現用冰冷的文字出現過。

回到幼稚園的世界，「幼稚園」三個字令人想到的定必是天直無邪的小朋友。但記住幼稚園亦有成人存在，更大機會幼稚園內的老師已經有勾心鬥角的情況出現，甲老師在校長面食說乙老師的糗事，丙老師又在教務長面前說甲老師的行為。當進入班房時老師突然學會了川劇變臉的技巧，以零秒時間把笑臉盈盈的面皮套上，笑着對小朋友說：「我們開始上課好嗎？第一課，得人喜愛的小孩子應當......」

八十歲

我一直都認為這個世界不會虧待任何人。

收取你一些東西，總會給你另一一些東西。

同樣道理，你得到了一些東西，意味着你會失去某些東西。

試想想假設每一條命都有八十歲，要達致八十歲的條件很簡單，只要每天都睡足八小時，活動十六小時。如果你想偷時間，每天只睡七小時，令活動時間變成十七小時。得！沒有問題，但那一個小時需要在八十歲開始倒後扣掉。例如：有一天只睡了七小時，那麼那個人的生命總數只可以達致79歲364日零23小時。

或者來一個宏觀一點的例子，不要算多，只算16歲至30歲的15年吧。人家常言道要珍惜青春、燃燒青春嘛。

若每天只睡7小時，80歲減5,475小時(1小時*365日*15年)=79歲零137日

若每天只睡6小時，80歲減10,950小時(1小時*365日*15年)=78歲273日

若每天只睡5小時，80歲減16,425小時(1小時*365日*15年)=77歲零46日

要知道，以上的計法只是簡單的直接影響結果而已。

若果把假設慢慢多加上去，如：複合結果

若連續兩夜睡7小時，會有複合結果，扣掉的年歲不是簡單的2小時，而是2.5小時。

若果把假設慢慢多加上去，如：要每星期做兩次一小時的帶氧運動，否則每欠一次扣2小時生命。

若於離開中學，沒有體育課之後，於往日子都沒有做相對的運動量，以20歲之時開始算起，又會有260日(2小時*52星期*60年/24小時)被扣掉。

若果把假設慢慢多加上去，如：要戒煙少酒。戒煙是因為煙草對身體完全無益只有害，少酒是因為酒精多喝有害，有節制地少喝無妨。

若果酗酒吸煙又扣一些年歲的話，又要被拿走數年的生命了，因為煙酒影響全身機能極廣。

當有相反地，多做運動，生活開心無壓力則可以長命一點。

如果這樣算的話，不難發現有人可以享受80年的人生、有人只可以享受60年的生命。

今天有怎樣的選擇，明天便有怎樣的健康和生命，一切都與人無尤。

可惜我經常失眠每晚只得幾小時睡眠...

突然對佛教的一點領悟

佛教主要論述為:三法印、四聖諦和八正道。

三法印是指:無常、無我和湼槃，這是世界的原則，如果相信這些法則，便是相信佛法了。

這個世界沒有永恒的事，人會生死，物有毁爛，「無常」才是永恒。

這個世界沒有主體意思。什麼是我－文俊？到底是細胞？是水？還是腦袋？只有將所有結合才是「文俊」。正如車一樣，只要將車拆散，分置輪胎、軑盤、車架、喉管於地上，然後問途人「你看到車嗎？」我相信應該沒有人會認為這是一台車吧。這便是無「我」，所有人、事、物的出現和發生，只是因著因緣際會而生，亦因著因緣散落而滅。

湼槃，我一都在想，到底湼槃是一個什麼狀況。佛經云：那個境界是清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂；具有不生不滅、不垢不淨、不增不減的一個境界。但我這陣子在想如果這不是說明了「人死如燈滅嗎？」

因為要到達有以上境界，首要條件是那個人必需失去意識與感覺。只要失去了這些個，何來還有方法去感受生滅、垢淨、增減？

佛教一直說的是世界的「明」，「明」意指真相，因為無明，人才不了解無常、無我的世間法則。只有接受了這兩個事實，才會不再執著。

或者三法印所說明的是世間事實，「人死如燈滅」也是。正因世人去接受*「人死如燈滅」這個事實是極為困難，所以人有無明。正因為佛教徒知道湼槃是代表「人死如燈滅」，所以才會強調人要「活在當下」。因為離開不是代表進入六道輪迴而是永不重來。

如果三世二重因果確實存在，何解人還要「活在當下」？因為他/她可以在今世盡量結善果，好讓來世享福。

*接受：不是指認同觀念，而是知行合一。

祝聲平－我個女

500元，到底是一個怎樣的概念？

一支我最愛的Whisky - Macallan 12 years；或

阿蘭的演唱會票一張；或

我手機的一個月月費，或

一位萬豪酒店的自助餐。

前陣子在想，在過去二十年，取了社會那麼多資源讀書，腦袋增長了那麼多知識，但原來畢業之後做的卻是對社會沒有一絲加值功能的工作。於是當天，我去了捐血，而且仲助養了一位小朋友。今天終於收到了那個小朋友的資料了。一個居於甘肅省農家的小女孩－聲平。她的家庭全年只有500元經濟收入。我從來都沒有想過怎可以用500元來過日子，且還是一年的日子。每天平均只有1.4元讓一家四口過活。1.4元應該只可以用來寄信吧？助養費用一個月才140元，說真的，只要喝少一杯酒或吃一頓便宜一點的晩餐，已經夠助養她了。容許我在此祝福她生活愉快吧。不知於未來日子會否有機探望一下這位小女孩。或者我到甘肅一趕吧，哈哈。

我信佛，但亦認同老子，正如在老子最一章的那一句話。

「聖人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多」《老子。第八十一章》

要捨得才可以得到更多，可惜不是太多人了解。

世博遊

德國館－Balancity

自胡溫年代開始，中國內地開始用和諧這個主旋律作為社會的主題。不知道這一次德國館的主題：和諧都市(balancity)有否為了迎合中國這個主旋律而設計的呢？創者無心，看者有意。我覺得這個德國館的設計特有意思，德國人為中國社會活靈活現地解釋了什麼是和諧。

於這個後現代時段，這是個chaotics的世代，一個紛亂而和平的世代。其實和諧絕不應是表面平淡，活像社會只存在一種意識形態，其實應該是有和而不同的概念。社會上理應有不同意見、不同聲音，繼而透過互相激盪後產生一種既獨特又有廣泛認性，屬於由下而上的集體文化意識。而非中國這般由上而下的官意識。

我想，那個奇形怪狀的德國館冠以balancity為名的原因，應該是這樣吧。

若然不是的話，我便當自己是個詮釋理論派讀者吧！哈哈

波蘭館－城市的秘密

世博之中，遊人的數目確是太多了，多得像碼礒一般，數不清。德國館、英國館、法國館外都寫著最低消費120分鐘，而且那條人龍於數分鐘之中竟然沒有一絲蠕動。算了，我放棄了，退而求其次選擇了波蘭。

波蘭如大部份的一樣，沒什麼大的看頭，主要展品都是短片、相片，唯一的看點便是那套3D電影。不過，除了那一套3D電影，其他播的短片一樣精彩。有一條主題為「城市的變遷」的短片，簡述了波蘭於二戰後，如何進行城市化的過程，大量農民湧進城市。

一個出身於香港，長於香港的城市人，從來都沒有想過什麼是城市，反而只知道農村是一個很落伍、很窮的地方。對農村人家來說，城市卻是一片機會之地，充希望和可能。但因為城市和農村存在着兩套截然不同的語言和生活模式，只要農民適應了城市的模式，就可以打開希望之門，完全享受城市的資源和方便，去創造一塊屬自己的小天地。

在此之前，城市只不過是我家，機會一直都被埋怨著為什麼總是那麼少，為什麼機會總是在自己的身旁擦破。原來這不過是「不識盧山真面目，只緣身在此山中。」

撥冷水

人之所以為人是因為人想感受到被尊重的感覺。---Dale Carnegie（戴爾．卡耐基）

前陣子，有報告列舉了五大辦公室最惹人討厭的言語。不過我覺得那些言語都勝不過一個討厭的態度－－「撥冷水」。什麼是「撥冷水」？即是當人歡天喜地地跟他分享自己的耳聞目睹、腦中奇想，然後某君冷冷地吐出一句「不嬲都係咁架啦」又或者來一個不屑的眼神。說真的，我每次聽到這句話的時候，真的想「打爆佢個頭」。

難道說一句大家高興的說話真的是那麼難嗎？

難道說一句俗氣但開心的說話真的是會讓金口難堪嗎？

其實一切難受的感覺源自「不被尊重」的感覺。只一句「不嬲都係咁架啦」就把那人的所有努力的抹殺，而且此話一出時難免流露出一種「為何你現在才知曉」的感覺？每個人的經歷不一樣、腦袋轉速不一致，或許你被常人想得多，想得遠，所以老是想著一馬當先，但即便是不照顧落後的人也好，亦請君不要揑碎那一剛綻放的小花。

請尊重別人的努力。

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最討厭故作清高的人，因為我曾經也是其中的一份子。

要扮高深莫測談易經，倒不如風花說月說性經。

只有放下身段走進世界，才夠領略世間真趣。

宇宙無珢，於無盡時空中，你我他都只是一個沒有。

死亡，一個終要面對的問題，只是遲與早的事。

佛教話，所以事都是只因因緣際會而生，亦因因緣散落而滅。緣起緣滅，只因因生果，果生因。人出世因為上世的因而有的果，死亡只是下世生命的因。多世生命不斷因而滾動，直至湼槃。於不生不死、不痛不樂的湼槃境地，其實是一個什麼境地，我不知道。我只知如果看破一切得以湼槃得道的那個生命體，已經不再依戀生命、紅塵世俗，既然這樣，死亡已經不需要再面對了。但又有多少人可以如此？退後一步看，如果未得入道，便千世萬世地游走於三善道，三惡道－六道輪迴。於此，有人會信，其實這也不錯，最少知道自己死後，原來還有下一次重生的機會。但今世生命與下世生命之連繫只連於一絲業力。身份並不相連。這一世你是女，不代表下一世你是女；今世是日本人的你，下世或許是個紅毛鬼。而且這個多世生命，不入道便沒有完結的一刻，其實沒有終結比有完結更加可怕。因為這不是一世、二世、三世的問題，更不是一千萬世、一億世的問題，而是運行於沒有數字概念的「無限」。

道教說，眾生皆可以成仙，只要修煉成功。其實本人不是太相信道教，因為道教中有很多教旨、理論都是於魏晉南北朝時，於佛教中的典藉，抄襲而成。所以，什麼「眾生可以成仙」、「輪迴再世」，其實跟佛教中無大分别，道教的生死論，沒甚麼值得討論的空間。

基督宗教說，得救主將會到天國得永生，不信者將會送到火湖受罰。永生到底是好是壞？我不是神，我只是人，只能用人的角度出發來推敲。如果用打遊戲機的角度出發，那麼我總有玩厭的一天，總不能一百年，一千年都玩同一種吧，再者永生是指無限（不是數字的一個概念）。若果有一天我真的是玩厭了怎麼辦？我可以於，天國自殺嗎？感覺極空虛無奈。

基於對基督宗教的無知，記得八、九前問過一位牧師，到底永生的天國是一個怎樣的世界。我記得他說於天國的子民，不會再有喜、怒、哀、樂、不曾再有眼淚、歡笑，只是伴於天父旁直至永遠。我在想，如果再沒無感覺，那麼那時候到底什麼叫存在？存在等同於不存在。

讀過萬千宗教，倒不如歸於基本。

人的出生與死亡只是大自然規律的其中一種體現。

宇宙無珢，於無盡時空中，你我他都只是一個沒有。

最少，我知道終結便是終結。

書之妙

(一)

看書就好像與戀人相愛一樣

當你看得入神，看得認真，便會愛不釋手。

看長篇小說之時，心悝總想不段追看下去，奈何人生並非只得這一項活動，我們還要上學、上班。放下那位打得火熱的戀人後，心總是牽掛，癢癢難耐，恨不得丟下工作，繼續跟那情人繼續纏綿。不過，任何小說都有悶場，悶場是辛苦的，總需要讀書人憑着耐性熬過去。如果讀書人沒耐性的話，哈！那位可憐的小情人隨時會變了１６號愛人了。

如果看長篇小說是理解為拍長拖的話，那麼看散文集便是所謂「食散餐」。散文集數百頁中，載有數百篇短文、短故事，每一篇都有其獨特的個性，有風花雪月、有大話西遊、有哲理深邃等等，猶如與不同的小情人拍拖一樣。分別只在於，數分鐘換畫一次，來不及談情說愛，便要言分手。分手總是痛苦，但數分鐘快感已經足夠令你感動一生。

(二)

香港人對時間的定位非常明確，那便是時間＝金錢。一分一秒都是錢，爭分奪秒是一眾香港人日日做的事情。不論工作、吃飯，最奇怪的是連休息、享受時都在與時間競賽。總想在數小時的休息時間內跟數百頁的小說打得火熱！天啊！跟戀人談情應該慢慢細味當中嘛！為什麼連這些時間都想省下來？放鬆下啦香港人。

跟小情人相愛，最重要的是環境。為自己安排一個悠閒的週末，跟情人約會時記緊關去電話，免得在準備親熱時打擾雅興。還有為自己預先砌一杯手磨咖啡，並且加多點奶，好讓咖啡滑一點、體貼一點。看得累時，呷一口這般的咖啡，那種既苦又滑的感覺總會令你精神為之一振。愛得纏綿，愛得激烈，天地間之氣息彷彿於這一刻凝住了，好讓你與小情人的情感永遠停留於此時此刻。但不知不覺間茶几上的咖啡已經冰了，天亦已經不再紅了。

如果當你與小情人相愛的情節確實如此的話，那便恭喜你了。因為你透徹感受到何謂享受、何謂嘆書了。並不像普遍香港人一樣，只以看完一書為榮，讓那書名在腦海中飄浮罷了。

無盡時間

如果擁有無盡時間,沒有人會在意需要三年經驗才可以當上註冊會計師,因為三年在無限之中,只是一個概念而不是一個數字。再者,十年也好,一百年也好,也不過是一概念。於這個時空之中,每一個人都可以於無盡於生命之中,嘗試所有方式的生活,先用十年體驗一下什麼是會計師,再用十年時間來做一個好警察,然後流浪,又有什麼不妥? 因為人生不再是有多少個十年,而人生有無數個十年。

這個空間實在是完美至極。尤其是給我這一個三心十意的人
我想當一個記者，知盡天下事。
我想當一個經濟教授，想將自己所主張的影響世界。
我想當一個歷史學者，想了解天下紛爭的起源。
我想當一個鄉村老師，想為先天條件不足的那一群作一點貢獻。

但...若有無盡時間，我知道以上的一切一切都不會被實現。

一切的動力源於是沒有時間。

為什麼要「做快啲！做快啲！」因為沒有時間。
為什麼想「勁早走！勁早走！」因為想把時間留給自己。
正正是有限的時間從中作祟，才產生動力。

讀讀讀

讀讀讀...

在中六以前，除了漫畫外，從來都沒有試過讀畢一本書，總覺得讀書是一件很悶的事。要一個甩繩馬騮乖乖的坐著已經是一件難事，更何況是花十多小時來翻閱一本數百頁的小說？

因為一個老師，我終於終於開始了書海人生。記得那時候，讀書實屬一種極具功利性的事。只想把英文學好一點，沒有其他。要知道我中六那時候的英文水平只有...中一二的水平，會考過關純屬巧合。就是這樣《Charlie and the chocolate factory 》就是我的第一本英文書。一本200頁只有小學程度的故事書...花了一個月時間來讀。每一個字都不懂，每一個字都需要字典解釋。我更知道沒有老師的鼓勵，根本不會有動力去讀這本小說。而且，一有時間，我更在老師的家，朗讀這本小說，學習英文發音。除了《Charlie and the chocolate factory》，還有《Around the world in 80 days》, 《the Narina - Magican's Nephew》, 《Oliver Twist》, Agatha Christie的書...我知道沒有你根本沒有今天的我。謝謝你

自那時候始，開始喜歡閱讀了。而且那時候，由於對中國歷史有著濃厚趣興，關於中國歷史的書也越看越多，由輕輕鬆鬆鬆的《中國五千年大故事－秦漢帝國》到錢穆的《秦漢史》，甚或至司馬遷之《史記》，都看得津津有味。最記得，當時本港台在＜楚漢風流＞，我簡直當了《史記》為故事大綱一樣。每一集結束之後，都讀讀史記的<准陰候列傳>，看一看韓信的結局如何，翻一翻<高祖本紀>，了解一下劇情發展。

激發起自己瘋狂閱讀的事...是升大學。升大學極失望，去了一個完全不太了解的學系－社會學。只知道會讀一些貼近社會時事的東西。我記得當時有個朋友給我電話，當我說到入了些個學系的時候，她也呆了。我反而打趣說，沒事的，做不成經濟學家，做個才子陶傑也不差。說得輕鬆，心裏卻在淌淚。

大學圖書館真是一個最好的地方。我想...我在大學期間借過的書應該超過300-400本吧。剛開始大一的時候，有一點恃才傲物，沒幾個朋友，一心想著轉系，結果過了一個只有閱讀，沒有社交的學期。

整整三年大學生命，用垃圾筒來形容自己一點都不為過，什麼政治、經濟、地理、文化、小說、散文、一律通殺。有陣時，選書都是一種緣份，無緣無故，只是想把這一本寄居於圖書館一角十多年的書帶出街走一個圈便借了它回家。不過更多時，是因為生活中得到了某些訊息，而為著了解那件事而去尋找相關書目。正如：有一次聽收音機講及河南愛滋村、血漿經濟的事，而去找了閻連科寫的《丁莊夢》、高耀潔教授所著《一萬封書》。

《丁莊夢》是以河南愛滋村件背景來寫的小說，講及丁莊被當地官員鼓動賣血振經濟，每個賣血的人都賣得風生水起，反而村長卻因為反對賣血，而逼得眾叛親離，甚至被人辱罵他不是男人。諷刺的是，他的兒子卻是賣血的血頭。那幾條村一時間富起來，大搞經濟。可惜，數年過後，於那一帶發生了高熱病疫情，實則是愛滋病。結果，本來車水馬龍，繁華富裕的市鎮，突然又回伏死寂。所有美好前景都一掃而空，猶如整個丁莊都發了一場惡夢一樣。

在大學時，開始有Partime，每每儲了一點小錢，都奉獻給了書商，他們活像我的債主似的。每一次走進書店，不論心中有備購書單也好，沒有書單也好，總要在書度裏買一兩本書。結果，買書癮慢慢慢慢就形成了。出來工作之後，錢多了，時間少了，但買書癮卻越來越放肆。每個月都十本十本地買回家。有些書，只是追作者來買，什麼郎咸平、曹仁超、唯色、王力雄、張五常、John Pekings等的書，只是有新書推推出，必定在書架上找到。可惜，書多了，錢多了，時間卻沒有了。書債，一世都還唔晒。